Bioethique et Promotion de la Vie
Les concepts Éthique et Bioéthique ne sont pas seulement des mots « à la mode » ! Si leur usage, dans les milieux politique, scientifique comme socioéconomique nous surprend quelquefois, c’est la manifestation d’une conscience de plus en plus vive de la responsabilité de l’homme devant les questions touchant la vie en général, et la vie humaine en particulier, de manière centrale !
Le concept de "bioéthique" est formé de deux mots grecs : "bios" signifiant vie et "êthikos", « ethos » éthique qui se réfère à l'étude des comportements, aux us et aux mœurs. Le mot bioéthique a été cogné en 1970 par Van Rensselaer Potter, un médecin américain, qui l'utilisa pour la première fois dans ses deux livres intitulés : « Bioethics : Bridge to the Future », Bioéthique: un pont pour l'avenir; et « Bioéthique, science de la survie » dans le but de créer une conjonction entre la connaissance biologique et les valeurs humaines. La bioéthique serait le pont jeté entre ces deux concepts : entre la Bios et l’Ethekos qui prend en compte : d’une part la vie et d’autre part, les valeurs et la manière avec laquelle l’ensemble de l’humanité devrait s’y prendre pour bien gérer et préserver la Bios. La bioéthique serait donc un nouveau type de sagesse qui montrerait à l’humanité comment utiliser les nouvelles connaissances scientifiques pour assurer la survie du vivant dans le cosmos.
La science moderne, en particulier, semble revêtir un nouveau pouvoir (un biopouvoir), au point de vouloir énoncer de nouvelles normes éthiques, en indiquant les « véritables problèmes éthiques » ! « Depuis la découverte de l’ADN (Acide désoxyribonucléique) recombinant, l'homme a entre ses mains une force extraordinaire, une épée à double tranchant. Désormais, le généticien peut « créer » de nouveaux génotypes, diagnostiquer et soigner des maladies héréditaires, élaborer des vaccins, des enzymes, des hormones, des anticorps monoclonaux, cloner des animaux supérieurs, … tout comme il peut fabriquer la bombe biologique pour détruire et changer la face de la terre. Bref, l'avenir de l'humanité semble être entre les mains de ces hommes de science. »
Le dilemme éthique est cependant présent à tous les niveaux, comme l’épée de Damoclès suspendu au-dessus de nos têtes. Quelle serait par exemple, l’impact futur des sciences appliquées, les biotechnologies modernes sur la biosphère (écosystème, biodiversité, eaux, plantes, animaux, insectes, air, couche d’ozone…), toutes choses ayant un impact indéniable sur la santé humaine ? En d’autres mots, la recherche scientifique, l’innovation, la biotechnologie moderne, les nanotechnologies, le NBIC … contribueront-elles à promouvoir l’écologie, la santé humaine et animale ou comploteront-elles avec la nature pour un anéantissement, une extinction de la vie sur la terre comme l’avancent déjà certains scientifiques ? Tout ce qui est scientifiquement concevable et techniquement faisable par les chercheurs, est-il éthiquement acceptable selon nos valeurs humaines ? Certes, « Science sans conscience, n'est que ruine de l’âme » (François Rabelais) et déchéance de l’humanité. Toutes ces avancées exponentielles des sciences et des technologies modernes deviennent de plus en plus incontrôlables, aussi bien par les chercheurs eux-mêmes, acteurs et protagonistes de la recherche, que par les gouvernants politiques et les Institutions Internationales. Certes, les nouvelles frontières de l’ingénierie et des technologies avancées qui se dessinent sont pleines de promesses. Cependant, elles nous font percevoir des enjeux multiformes, et elles soulèvent d’énormes défis éthiques, bioéthiques et déontologiques.
En voici quelques liens qui aiguiseront sans doute notre appétit :
Documents UNESCO
- Recommandation sur l'éthique de l'intelligence artificielle
- Éthique des sciences et des technologies et bioéthique
- Déclaration internationale sur les données génétiques humaines
- Déclaration internationale sur les données génétiques humaines
- Déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l'homme
- Déclaration de principes éthiques en rapport avec le changement climatique
- Recommandation concernant la science et les chercheurs scientifiques
- Rapport de la COMEST sur l’éthique de la robotique (2017)
- Pourquoi une bioéthique globale? 20e anniversaire du Programme de bioéthique de l'UNESCO
- Recueil de cas sur la dignité humaine et les droits de l'homme
- Nanotechnologies, éthique et politique
- Déclaration sur l'éthique de certificats COVID-19 et passeports vaccinaux
Documents OMS
- Édition du génome humain
- Éthique et gouvernance de l’intelligence artificielle pour la santé : orientations de l’OMS : résumé analytique
- L’OMS publie de nouvelles recommandations sur la modification du génome humain pour faire progresser la santé publique
- L’OMS publie le premier rapport mondial sur l’intelligence artificielle (IA) appliquée à la santé et six principes directeurs relatifs à sa conception et à son utilisation
- L’OMS publie de nouvelles orientations pour la recherche sur les moustiques génétiquement modifiés afin de lutter contre le paludisme et d’autres maladies à transmission vectorielle
- Déclaration conjointe sur la transparence et l’intégrité des données
- Biosurveillance humaine dans le cadre de l’extraction minière artisanale et à petite échelle d’or : principes éthiques et scientifiques
- Débat sur le rapport intitulé «Vaccins contre la covid-19: considérations éthiques, juridiques et pratiques»
- Déclaration conjointe sur la protection des données et le respect de la vie privée dans le cadre de la riposte à la COVID-19
- Éthique et maladies à transmission vectorielle
- L’OMS lance un registre mondial sur la recherche en matière de correction du génome humain
- Deuxième comité consultatif de l’Organisation mondiale de la Santé sur l’élaboration de normes mondiales pour l’encadrement et la surveillance de la correction du
- Déclaration relative à l’encadrement et à la surveillance des modifications apportées au génome humain
Documents Vatican
- Pontifical Academy for Life
- Persona Humana (1975)
- Declaration on Euthanasia (1980)
- Donum Vitae (1987)
- Encyclical letter Humanae Vitae (1968)
- Encyclical Letter Veritatis Splendor (1993)
- Encyclical Letter Evangelium Vitae (1995)
- Address to the Participants of the 18th International Congress of the Transplantation Society
- Address to the Participants of the International Congress on Vegetative State (2004)
- Address to the participants of the symposium on the theme: "stem cells: what future for therapy?" (2006)
- Address to the participants of the International Congress on: "The New Frontiers of Genetics and the Risk of Eugenics" (2009)
Documents Variés
- Personalism in African Cultures and Ethics: The Examples of the Bantus in Central, Southern Africa and of the Mossi in West Africa
- Les nouvelles frontières de la génétique et les risques d'eugénisme : Quelles pistes de réflexion pour la société ?
- Encyclopedia of Global Bioethics: AIDS
- Prise en charge thérapeutique des personnes VIH séropositives et recherche des médicaments en Afrique : enjeux et perspectives
- Conseil africain et malgache pour l’enseignement supérieur (cames) - code d’éthique et de déontologie du CAMES
- Code de Nuremberg 1947
- Protocole de Cartagena sur la prévention des risques biotechnologiques relatif à la Convention sur la diversité biologique
- DECRET N° 2008-333/PRES du promulguant la loi n° 030-2008/AN du 20 mai 2008 portant lutte contre le VIH/SIDA et protection des droits des personnes vivant avec le VIH/SIDA. JO N°26 DU 26 JUIN 2008
- Textes du Conseil de l’Europe en matière de bioéthique Volume 1
- OGM - Organismes transgéniques
- Prévention de la transmission verticale du VIH Enjeux Biomédicaux Implications éthiques, juridiques et culturelles
- Human Immunodeficiency Virus Prevention among HIV-Serodiscordant Couples in Burkina Faso : Biomedical Issues, Bioethical and Cultural Challenges
- Frontiers of Genetics and Risks of Eugenics : Direction for Society
- Génie Génétique : enjeux thérapeutiques et éthique de la recherche Biomédicale
- Personalism in the cultural area of the Africa